martes, 15 de noviembre de 2011

Ana Milena Arango Millán
Desarrollo Humano, Cultura y Sociedad
Licenciatura en Lengua Castellana
Católica del Norte Fundación Universitaria


10 indicadores teóricos

10 indicadores teóricos que den cuenta de los estudiados en el curso. por ejemplo: cultura contemporánea.

Indicadores teóricos:
Clase social economía b. En cada indicador teórico hacer la lectura de contexto (donde vives). Antes de analizar el contexto donde vivo con cada uno de los indicadores anteriormente expuestos, quisiera hacer una breve introducción del lugar donde vivo.
El Municipio de Roldanillo está localizado en la zona Norte del Departamento del Valle del Cauca. En el sistema colinado de la cordillera Occidental, forma parte de la Vertiente del río Cauca y del sistema de drenaje al río Garrapatas (Pacífico). Igualmente comprende, el área del Valle Geográfico del río Cauca. Roldanillo está ubicado a 4° 24´ 08¨ de latitud Norte y a 76° 09´00¨ de longitud Oeste y a 965 MSNM.

La Cabecera del Municipio de Roldanillo, es centro de atracción comercial, cultural y educativa, para los municipios de: La Unión, Toro, Versalles, Roldanillo, Roldanillo y Bolívar. San Sebastián de Roldanillo, fue fundada por el capitán Francisco Redondo Ponce de León, el 20 de enero de 1576, fue erigido como municipio en el año de 1875.

El paisaje del Municipio, esta formado por una zona plana que hace parte del Valle Geográfico del Río Cauca y una zona de ladera, constituida por colinas altas y bajas que hacen parte de la Cordillera Occidental, en la Vertiente Oriental.

Es cabecera del Círculo Notarial de Registro y cabecera del Circuito del Distrito Judicial de Buga. Pertenece a la Diócesis de Cartago y a la Circunscripción Electoral del Valle del Cauca.

El municipio de Roldanillo tiene una extensión de 21.944 Ha. de las cuales el 68% se localiza en zona de ladera, el 30.7% en zona plana, y el 1.3% es el casco urbano, respectivamente. El honorable Concejo Municipal aprueba su división política en 1991, por medio del Acuerdo 051, en el cual, se establece la división territorial en corregimientos y veredas (19 y 16 respectivamente), de igual forma el Acuerdo 075 de junio de 1999 donde se incluye el área urbana y su distribución por barrios los cuales suman 27.

Mapas

División urbana


división rural





salubridad, Alimentación Mitos, creencias Relaciones de los grupos humanos con el ecosistema. Política Manifestaciones artísticas Características étnicas-culturales Funcionalismo ante la actitud religiosa Desarrollo educativo

Entre los hitos historicos en la historia de Roldanillo tenemos:.

Los indios Gorrones fueron los primitivos pobladores de esta region.
1576 - Este ano se tiene como la fundacion de Roldanillo, sin que exista, documento cierto que asi lo afirme o pruebe, y lo mas desarcetado, afirmar que fue el 20 de enero, dia de San Sebastian, cuando historicamente Roldanillo no era parroquia para asignarle patron como era usanza del fuero catolico.


1602 - Se registra el ataque de los indios pijaos al pueblo de San Sebastian de Roldanillo, titulo que correspondia al curato o parroquia, segun la organizacion eclesiastica de la epoca.

1798 - En esta ano se informa sobre la comprension territorial del partido de Roldanillo que lo integran los siguientes lugares: Higueron, Higueroncito, Quintero, Isugu, Guayabal, Tierrablanca, Hambra, Irrupa, Churimal, Hobo, Caceres, Aguablanca, El Pescado (Bolivar), Guare, Aguasucia, Paso de Moreno, Yeguerizo (Ricaurte), La Herradura, Caramanta, La Seca (Santa Rita), El Rey y el pueblo de Roldanillo. Tenia dos alcaldes: don Fernando Colonia, nombrado por el gobernador; y don Antonio Lemos, nombrado por el cabildo. Tenia tres presbiteros: Jeronimo de Mondragon, de 74 anos, Francisco Luis Garcia, de 60 anos, y Eduardo Gonzalez, de 28 anos, y un alcalde ordinario de los indios, don Juan de Aguilar.

1808 - Los habitantes censados en esta epoca y el numero de casas fueron asi: tenia entonces 439 casas, de ellas 27 de teja, tambien la iglesia, capilla donde veneraban la Virgen de Chiquinquira, otra de San Jose y otra de la Concepcion. 2442 habitantes, de ellos 92 indios. La mayoria se dedicaba a conducir fardos al Choco y a criar cerdos.

1820 - Nacio en este ano el presbitero y vicario de Roldanillo doctor Francisco Elias Guerrero, llamado "maestro de juventudes", canonigo

honorario de Popayan a quien correspondio la reconstruccion de "La Ermita" y de la iglesia de "San Sebastian". Murio en Roldanillo en 1907.

Por Ley Territorial del 25 de junio de 1824 fue cabecera de canton. En 1892 fue capital de la provincia de Arboleda y conservo esta categoria hasta 1910, cuando fue elegido municipio, como parte del Valle del Cauca.

Conozcamos a Roldanillo en la noche...

Clase social - economía, salubridad, alimentación

Indicadores:

la agricultura
la ganadería
el turismo
el comercio
la producción artesanal
la venta de servicios de educación privada 
 la extracción de arcilla para la fabricación de ladrillos.

Es por esta razón que es un pueblo que en su mayoría es de clase social media donde sus habitantes están en los estrato 2 y 3, una pequeña partes es de estrato social 4 y una muy mínima es de estrato 5 el resto de la población es de estrato 1, por lo que se puede decir que es un pueblo donde los estratos sociales no se ven tan distanciados

salubridad

En cuanto a la salud a pesar de que hay un hospital de segundo nivel y clínicas muchos de sus habitantes todavía recurren a los llamados “yerbateros” que son personas que curan con plantas medicinales, esta es una práctica muy antigua que se sigue usando hoy en día, muchas personas incluyendo niños, jóvenes, adultos y ancianos prefieren el consultar a una persona de estas que el ir a un médico,   a pesar de todo esto sus habitantes se pueden calificar como de buena salud
Roldanillo es un pueblo que carece de empresas industriales por lo su economía depende principalmente de:
la extracción de arcilla para alimentación Tradicionalmente se consume el sancocho de gallina, los tamales vallunos, trabuco, panqueso y pandebono.

También por ser un pueblo agrícola mucha parte de su alimentación se debe a ella, productos cultivados por sus habitantes, se observa todavía una gran influencia gorrona en su etilo de alimentación donde se consume mucho plátano, yuca y maíz, productos que eran cultivados por los indios gorrones.

Se pueden conseguir estos productos en la plaza de mercado, supermercados y en el mercado campesino, este último es un lugar donde los mismos cultivadores le venden sus productos a los habitantes de esta ciudad, se puede decir que es un lugar muy concurrido donde va todo tipo de personas como jóvenes, adultos, familias, etc.
Clase social - economía

mitos, creencias

Cuentan algunas personas más ancianas, que inclusive en plena época moderna, ven, escuchan y son testigos de los mitos de la Pata Sola, La Madremonte, El Pollo Maligno, El Duende y una que otra Bruja, siguen molestando a las personas, por ejemplo el duende les embolató un hijo durante varias horas, que la Madre Monte emitía sus quejidos a altas horas de la noche, que las bestias amanecen en sus corrales con trenzas en su crin y cola, fuera de lo anterior las brujas pasan a ciertas horas de la noche por encima de los tejados sacudiendo sus enaguas y soltando sus rizotadas, y siempre a las doce en punto escuchan al pollo maligno y las zancadas de la patasola y para agregar en cierta época del año observan dizque al Jinete sin cabeza.

A todo lo anterior se une la leyenda de guacas y tesoros encantados, que en junio y diciembre son muy propicios a aparecer mediante señales en llamas, ánimas, animales y un sin numero de pistas que generación tras generación son verdaderas reliquias de las leyendas y mitos de la población Colombiana y de un municipio que como Roldanillo aún guardan su encanto y son de alta credulidad.

LA PATA SOLA.
Cuentan nuestros antepasados que era uno de los mitos más temible, feroz y sanguinario de los bosques y montañas, habita en las cumbres de las cordilleras, es el terror de los maridos infieles, asesina a sus victimas para escarmiento de los otros.

Siempre desorienta a los que la persiguen, pues tiene una sola pata que termina en una pezuña de bovino colocado al revés. Dirigiéndolos en sentido contrario la patasola avanza con rapidez asombrosa. En unas ocasiones se le escucha lamentándose como mujer extraviada, y al prestarle ayuda sus victimas eran estranguladas y chupada su sangre.

Su aspecto es de una horripilante vieja con cabellos largos y enredados, los ojos rojos y brotados como los del demonio, desnuda, y con un solo seno y colmillos enormes; Detesta el agua, los cielos azules y la salida del sol, posee el poder de la metamorfosis, a los hombres se les presenta casi siempre semidesnuda, tentadora y en forma de mujer con grandes atractivos físicos, hermosísima de cabellos rubios; estos siempre caen y la siguen, y cuando ya está en la espesura y la oscuridad del bosque se transforma de nuevo en su forma natural y los consume rápidamente.
LA LLORONA
Este mito es urbano y de montaña, trasmitido por todas las generaciones y que hoy recobra vida literaria; pero que en cada región existen personificaciones distintas; pero solo existe una generalidad en todas las versiones y es el llanto de donde deriva su nombre.

Cuentan nuestros antepasados que es el alma en pena de una madre que ahogó a su hijo en una quebrada por ser el producto de una deshonra y para no pasar vergüenza y que Dios en castigo la condenó a espiar su pecado vagando por las orillas de los ríos y quebradas.

Atormenta a las mujeres desnaturalizadas que maltratan o abandonan a sus hijos o todo aquél que se atreve a hacerle daño a un niño. A esta superstición le temen los borrachos y trasnochadores.
Se les aparece a un hombre cuando va o viene de visitar a una mujer que no sea su esposa.

EL CURA SIN CABEZA.
Este espanto es muy común en todas las regiones de Colombia, en Roldanillo cuentan que se presentaba vistiendo su habito, en la mano derecha sostiene un rosario y en la otra su propia cabeza y en lugar de su cabeza una luz azulita, espanta a altas horas de la noche saliendo de una escuela reconocida y caminando hasta la Ermita.

Dicen que es un alma en pena, que al parecer se enamoro de una monja de la región, la cual, por su amor prohibido, se suicido en la escuela de donde se ve salir el sacerdote.

Reaciones de los grupos humanos con el ecosistema y Politica

relaciones de los grupos humanos con el ecosistema.
Posee varias corrientes naturales superficiales entre las cuales se distinguen, Cáceres, Roldanillo, El Rey y Aguablanca, las dos primeras abastecen el acueducto del Municipio.

Con la colonización antioqueña y ante el hecho que la mayor parte del año las tierras de la zona plana permanecían inundadas, se inicio un proceso de ocupación de las tierras de la zona de ladera, donde se cambio el bosque por pastos, en la medida en que las circunstancias lo exigían el bosque natural fue desapareciendo y la ganadería extensiva aumentando.

El resultado final de este proceso fue la degradación de los suelos de ladera y la desaparición de muchos causes naturales, hasta tal punto que, el municipio actual no dispone de fuentes de agua para satisfacer sus propias necesidades de consumo humano.

En la década de los años 50, como consecuencia de los desbordamientos del río Cauca y las crecientes de los ríos; Cáceres, Roldanillo y Quintero, el área plana permanecía inundada la mayor parte del año y el uso principal de los suelos era la ganadería.

De esta manera, se logro la adecuación de aproximadamente 10.000 hectáreas de tierra, de la mejor calidad, para que entraran al proceso agroindustrial productivo, en la zona plana de los Municipios de: Roldanillo - La Unión - Toro.



 Roldanillo se ha caracterizado por se un pueblo tradicionalmente conservador, se valora mucho la tradición, las costumbres y el respeto familiar. El partido conservador es una asociación libre de personas que comparten un pensamiento sobre la función política, una historia y una tradición
Política

Manifestaciones artísticas y deportivas

En cuanto al arte cuenta con el museo Rayo que da su nombre al famoso pintor Omar Rayo oriundo de esta ciudad, en el cual se han presentado diversas exposiciones de artistas muy reconocidos, esta razón ha hecho que la ciudad sea una cuna de todo tipo de artistas que por no tener representantes o recursos solo han quedado para el reconocimiento local sin prestarles mayor importancia a sus expresiones artísticas. También cuenta con La Ermita patrimonio nacional, la casa de la cultura. Artistas reconocidos mundialmente nacidos en la ciudad de Roldanillo:

El siguiente video muestra un baile tradicional amenizando las fiestas decembrinas en el patrimonio nacional de la capilla de la Ermita





En el municipio se realizan en diversas fechas actos culturales como el
encuentro de mujeres poetas, concurso de niños pintores entre otros lo que hace al municipio culturalmente famoso.

Cabe destacar que en nuestro municipio cada año se realiza el campeonato mundial de parapente y se realizan muchas actividades deportivas como campeonatos de futbol, patinaje en el cual están inmersos el 45% de la población infantil, levantamiento de pesas entre otros.

Caracteristicas etnicas culturales y funcionalidad religiosa

características étnicas-culturales
La naturaleza de las tierras que habitaban los "GORRONES", favorecía sus necesidades, y los bosques cuajados de árboles frutales y de palmeras, en donde habitaban infinidad de animales de diferentes especies, les proporcionaban todo lo necesario para su subsistencia, hasta el poco abrigo que necesitaban para sus chozas, en donde su "vida se deslizaba con la misma calma con que rueda el inmenso caudal del padre de los ríos".

Pescaban en el río Cauca y en las lagunas vecinas, especialmente el llamado "barbudo", al cual le daban el nombre de "gorrón", de donde derivan su nombre. Eran previsivos y secaban el pescado para épocas de escasez o para cambio con sus vecinos. Además de obtener un alto contenido de proteína animal, extraían la grasa de los peces y guardaban en cántaros de barro.


Los GORRONES establecieron intercambio comercial con sus vecinos los "quimbayas" y otras tribus lejanas, como los "chibchas", de donde trajeron mantas, sal, esmeraldas y objetos de oro. De ellos aprendieron su comercio, arte e industrias, así como también se orientaron en su organización y cultura.

Los españoles no les encontraron casa de adoración, pero eran idólatras y sus ídolos los hacían de barro o de oro.

Fueron orfebres consumados y en sus guacas se han encontrado bellos objetos como anillos, brazaletes, cintillos y narigueras de oro con los cuales se adornaban. Figuras humanas, animales y utensilios de cocina, elaborados en barro, que demuestran claramente su gusto artístico. Tenían hachas de piedra para su trabajo.

Cultivaban el maíz, el plátano, los fríjoles y la yuca. El maíz lo comían tostado o cocido, a pesar que tenían piedras para molerlo y hacer la chicha.

Andaban desnudos, pintados con bija o achiote, para defenderse de las picadas de los insectos, y sólo usaban un "maure" para cubrirse; las mujeres vestían con gruesas mantas que ellas mismas tejían con hilos de algodón o con fibras de vegetales, en husos de barro, y les daban color con achiote y otras tintas extraídas de plantas.

El patrón de poblamiento de este grupo indígena se caracterizaba por sus viviendas grandes y altas, de forma circular (bohíos), con techo de paja ubicadas en el pie de monte de la Cordillera Occidental del Valle del Cauca. Los pueblos de la comunidad indígena estaban conformados por conjuntos de casas agrupadas de diez en diez o de quince o en quince respectivamente.

Es importante resaltar cómo materialmente y por medio de sus viviendas los indígenas cosmogónicamente representaban cada uno de los conceptos de su existencias. Este grupo hacía énfasis en el sentido de la fraternidad dentro de las relaciones sociales; de este modo la vivienda, la comida y las obligaciones se colectivizaban en busca del bienestar no de un sólo individuo sino de unidad social como tal.

Los muertos principales eran envueltos en mantas de algodón de tres varas de largo por dos de ancho, y luego los liaban con una cuerda "de tres ramales" de más de doscientas brazas. Los enterraban en sepulturas muy hondas, casi siempre en forma de una "L", con sus alhajas de oro y algunas baratijas.


Tomado de Mythos Art Gallery

Funcionalismo ante la actitud religiosa Roldanillo es un municipio de predominancia católica, aunque se ha extendido a diversas religiones cristianas, además es muy religioso y sigue muy fiel a su tradición, ha sido un pueblo de donde han salido varios sacerdotes, monjas y se ha dispuesto de varios pastores de las diversas religiones cristianas, además se ve a una juventud muy comprometida con la religión y con la adoración y alabanza a su ser supremo.

Las fiestas religiosas son motivo de reunión para familias y comunidades que participan de lleno en sus preparativos y en su realización. Hay ocasiones especiales como la Semana Santa donde las calles se inundan de feligreses que acompañan cada día las procesiones que conmemoran la muerte y resurrección de Jesucristo.

El siguiente video muestra un claro ejemplo de la vinculación del municipio en las actividades religiosas las cuales incluyen grupos de oración, rosarios de la aurora, fiestas de la semana santa, procesión al cerro de las tres cruces, rosarios semanales en las casas, vigilias de adoración y alabanza, ministerios de música, de danza y de profecía en los cuales participa activamente la población juvenil entre los 13 y 30 años.


Aplicación cultural de Roldanillo

Desarrollo educativo
En cuanto a la educación Roldanillo cuenta con tres colegios Públicos donde se encuentra la gran mayoría de jóvenes estudiantes, también cuenta con un colegio privado que se ha destacado por ser uno de los mejores del país, además tiene un Instituto de educación técnica profesional, la universidad Antonio Nariño, la universidad Remington y el SENA.

Se puede decir que es un municipio privilegiado donde la gran mayoría de sus jóvenes tienen fácil acceso a la educación, aunque cada institución maneja su educación acorde a sus criterios de enseñanza y PEI, tiene un alto nivel académico a nivel departamental.

Muchas personas estudian en el municipio o tienen la facilidad de poderse desplazar a municipios cercadnos como Zarzal y Tuluá donde están las sedes de la universidad del Valle haciendo que el nivel educativo de nuestro municipio sea bueno.

En la parte rural se cuenta con una gran variedad de escuelas permitiéndoles a personas del campo acceder a la educación básica.

Roldanillo Tierra del alma
 
Posición en el logro de calidad de vida personal y social.
En la actitud que tiene los habitantes respecto a su salubridad serían muy bueno empezar por los colegios donde se refuerce el sentido de consultar con médicos especializados y no tanto con los llamados yerbateros, ya que algunas personas padecen enfermedades graves por este tipo de prácticas. También haciendo charlas, jornadas de salud a las personas de estratos más bajos.